المستمسك « 1 » عن اللمعة والألفية . هذا كلّه بالنسبة إلى التطهير بالقليل وأمّا التطهير بالكثير ، فالمعروف فيه كفاية المرّة الواحدة ، بل يظهر من الشهيد في الذكرى « 2 » أنّ المسألة متسالم عليها ، ولكن يظهر من المستمسك « 3 » ومنهاج الصالحين « 4 » وتحرير الوسيلة « 5 » الإشكال في ذلك والميل إلى لزوم التعدد إلّا في ماء المطر . مظانّ البحث : 1 - آخر بحث النجاسات 2 - الزكاة : زكاة النقدين 3 - التجارة : المكاسب المحرّمة . * * * آيات [ المعنى : ] لغة : جمع آية وهي العلامة ، وتأتي بمعنى الجماعة ومن ذلك قولهم : خرج القوم بآيتهم أي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيئا « 1 » . اصطلاحا : تطلق الآية على : 1 - مجموعة من الكلمات من القرآن الكريم متصلة بعضها ببعض إلى محلّ معين . 2 - المعجزة : وقد تكرّر إرادة المعجزة من الآية في القرآن الكريم . 3 - التغيّرات التكوينية كالخسوف والكسوف والزلزلة . . . ولعلّ إطلاق الآية عليها لأجل كونها علامات على أهوال الساعة وأخاويفها « 2 » .

--> ( 1 ) المستمسك 2 : 22 . ( 2 ) الذكرى : 15 . ( 3 ) المستمسك 2 : 32 . ( 4 ) منهاج الصالحين 1 : 120 ، المسألة : 461 . ( 5 ) تحرير الوسيلة 1 : 110 . 1 النهاية ، الصحاح : « أيا » . 2 الروضة البهية 1 : 311 .